Příroda a věci

PŘÍRODA A VĚCI

Zdeněk Kratochvíl

Cena	359 Kč
Běžná cena	399 Kč
Sleva	10% (40 Kč)
Dostupnost	Skladem
Poštovné a balné	ZDARMA

		Vložit do košíku

Příroda a věci

Kniha představuje originální filosofickou reflexi přírody, reality a poznání, která se vyhýbá metafyzickým esencím, reduktivnímu scientismu i subjektivistickému relativismu, a otevírá prostor pro novou orientaci v našem vztahu k světu. Není ekologickým manifestem ani romantickou naturfilosofií, ale pokusem uchovat smysl pro naši přirozenost a pro dění v přírodě. Autor se vrací k archaickému významu pojmu fysis a sleduje jeho proměny od Homéra a Hérakleita až po Hippokrata, přičemž se vědomě distancuje od aristotelské redukce přírody na „podstatu“. Na tomto základě buduje vlastní pojmosloví, které má umožnit náhradu tradiční ontologie a vyhnout se jejímu zplošťujícímu pojetí jsoucna. Nejde tedy o návrat k minulosti, nýbrž o hledání nového východiska pro současné myšlení o přírodě a o člověku.

Kniha analyzuje způsoby, jak se jednotlivé „přirozenosti“ projevují v našem vnímání, poznání i praktickém užívání, a ukazuje, že vzájemné vztahy a interakce mezi věcmi v přírodě jsou základem skutečnosti. Autor tak odmítá tradiční filosofickou redukci všeho na „jsoucno“, kterou považuje za ještě radikálnější než poznávací redukce moderní přírodovědy. Nesdílí ani běžnou tezi, že věda je zodpovědná za „ztrátu smyslu“; naopak ukazuje, že řada pojmů, které vědě bývají vyčítány – včetně dualismu subjektu a objektu či pojetí lidské vůle jako základny svobody – má svůj původ ve filosofii.

Ústřední kapitolou je esej Co je skutečné?, jež proti Protagorovu výroku, že „měřítkem všeho je člověk“, staví přesvědčení, že skutečnost je dána spletí vztahů v přírodě a že člověk tvoří jen její nepatrnou část. Realita se zde nevykládá prostřednictvím pojmů subjektu a objektivity, ale jako vzájemné „uchopování přírod“, jako dynamická souhra vztahů, sil a tvarů, jež tvoří základ našeho poznávání i jednání.

Závěrečné pasáže rozvíjejí úvahy o roli vědy, umění i dalších diskurzů při zobrazení přírody a o postavení člověka v ní, o povaze virtuálních objektů a o cyklech iluzí a deziluzí, které neodmyslitelně provázejí lidské sebepochopení.